La surpopulation mondialeDiscussion publiée par kakofoniAccueil des forum > Politique en général > La surpopulation mondiale |
| 07 Sep 2008 à 22:55 | La surpopulation mondiale |
 kakofoni , Message privé Usager Supprimé Messages: 168 Votes reçus: 10 Inscription: 2008-08-25 Bloquer |
10 000 ans avant JC, la population était estimée entre 1 et 10 millions d'individus. En 1804, elle avait atteint le cap de 1 milliard de personnes. En 1930, elle était de 2,07 milliards. En 1970, elle passait à 3,690 milliards. En 2005, la population mondiale était de 6,5 milliards. Si les choses continuent comme cela, on estime la population mondiale en 2050 à 9,075 milliards. Ce sujet semble tabou ,très délicat à aborder ethiquement parlant car l'humanisme et les droits de l'homme et les religions interdisent de parler de régulation de naissances.Cependant la planète va être incapable de nourrir de telles populations et déjà la demande de nourriture supplémentaire fait décoller les prix!On ne parle même pas des énergies dont les prix montent à la veille de la raréfaction du pétrole et du gaz.Ce problème sera le défi de ce nouveau siècle ,pour ma part un défi insurmontable associé a la désertification qui s'accentue au fil des ans suite au changement climatique ou alors très meurtrier si les populations commencent à se déchirer pour survivre |
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| 08 Sep 2008 à 07:16 | Re: La surpopulation mondiale |
 le-man33 , Message privé Usager Actif Messages: 1064 Votes reçus: 40 Inscription: 2007-11-18 Bloquer |
pas de panique nos seigneurs vont bientot decider d'une bonne guerre qui va nettoyer tout ça je pense qu'un gros conflit nous menace ou ,quand ??? je ne saurais le dire ,mais j'ai bien peur que c soit la seul alternative :jeregrette: |
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| 08 Sep 2008 à 09:56 | Re: La surpopulation mondiale |
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kakofoni , Message privé Usager Supprimé Messages: 168 Votes reçus: 10 Inscription: 2008-08-25 Bloquer |
Mettez une colonie de rats en surpopulation,ils vont s'agresser de manière a réguler le pourcentage de territoire minimum acceptable pour chacun.Les guerres viendront des plus démunis rejetés par les plus avantagés car quand le partage n'est plus possible on agresse pour survivre.Les pays les plus riches ont déjà toutes les peines du monde à assurer le minimum vital pour leurs pauvres et je mesure la difficulté pour un monde qui chaque année se peuple de l'équivalent d'une France |
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| 08 Sep 2008 à 12:15 | Re: La surpopulation mondiale |
 Kalinka , Message privé Usager Supprimé Messages: 329 Votes reçus: 6 Inscription: 2008-08-31 Bloquer |
Citation du message publié par kakofoni
10 000 ans avant JC, la population était estimée entre 1 et 10 millions d'individus. En 1970, elle passait à 3,690 milliards. Ce sujet semble tabou ,très délicat à aborder ethiquement La population mondiale dépasse aujourd'hui 4 millards d'hommes et s'accroît actuellement d'environ 80 millions d'unité par an (à un taux annuel de l'ordre de 2p.100.) A ce rythme les 6 millards seront atteints avant la fin du siècle. le taux de mortalité est entre 10 et 15.p.1000 (14p.1000 entre 1965 et 1971 selon l'O.N.U.) En fait il faut distinguer le monde développé (Amérique du Nord Europe et Japon essentiellement) et le tiers monde Dans le premier ensemble qui regroupe approximativement le quart de l'humanité la population ne s'accroît plus qu'à un rythme très réduit et parfois même elle décroît comme en Allemagne fédérale Dans le tiers monde qui (Chine comprise) concentre les trois quarts de la population mondiale les taux de natalité avoisinent souvent 40p.1000 alors que les taux de mortalité sont tombés aux environs de 15.p.1000 et parfois nettement en dessous L'espérance de vie à la naissance est seulement de l'ordre de 50 ans La densité de population (nombre d'habitants au kilomètre carré) dépasse 200 aux Pays-Bas en Belgique au Japon en Allemagne fédérale en Grand-Bretagne mais on ne peut parler de surpeuplement ici du fait de la modestie de la croissance actuelle... alors que le surpeuplement peut exister avec des chiffres moyens bien inférieurs dans le tiers monde... La densité de population est de 60 à 65 habitants au kilomètre carré en Indonésie (France:95)... elle avoisine 35 habitants au kilomètre carré en Egypte mais la quasi-totalité (plus de 35 millions) est groupée dans la vallée du Nil... elle dépasse aussi souvent 500 habitants au kilomètre carré dans les plaines et les deltas de l'Inde qui (avec la Chine) concentre environ le tiers de la population du monde (Larousse 1977) On parle de concentration en Belgique en conflit linguistique la course à vélo aux punaises jetées est-ce humoristique? Le Nil prend sa source au Burundi... on a publié ce week-end les mains de Marie tenant un dessin d'un ami avec le chapelet qui l'a sauvée lorqu'elle a été enlevée par le sadique en Belgique (2003) et elle raconte comment la Vierge la sauvée...(elle est convaincu que c'est dieu...) au cours des JMJ sa foi est devenue plus personnelle venue en Belgique avec ses parents croyants après les massacres ethniques au Burundi en 1993... Devenu le Nil Victoria il en sort des lacs Kioga et Mobutu pour s'étaler dans la cuvette du Soudan méridional ou il reçoit le Bahr-el-Ghazal Devenu le Nil Blanc il reçoit le Nil Bleu puis l'Atbara... puis il se jette dans la Méditerranée Son cours a été régularisé par une succession de barrages équipés d'usines... Quelque part j'ai lu qu'il était dévié pour sauver les ruines des tombeaux... par les anglais? la surpopulation des mots écrits dé mo dits trop c'est trop |
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| 08 Sep 2008 à 16:21 | Re: La surpopulation mondiale |
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MichelG , Message privé Usager Supprimé Messages: 2577 Votes reçus: 13 Inscription: 2008-07-19 Bloquer |
Il y a 2000 ans nous étions 200 millions et en 2008 nous sommes 6 milliards et sans la guerre que nous mènent les démons avorteurs depuis surtout 60 ans nous serions près de 9 milliards d'êtres humains . Si nous calculons la population du Japon et nous l'appliquons à la terre entière il y a de la place sur terre pour au moins 30 milliards d'êtres humains. et dans ce calcul nous devons considérer aussi les espaces sous terre, les espaces mers et les espaces cosmos et des populations sans surpopulation d'au moins 60 milliards d'êtres humains . De parler de surpopulation pour excuser leurs meurtres, leurs guerres et leurs famines programmées , relève de la supercherie des voleurs abuseurs et massacreurs capitalistes |
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| 08 Sep 2008 à 21:22 | Re: La surpopulation mondiale |
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kakofoni , Message privé Usager Supprimé Messages: 168 Votes reçus: 10 Inscription: 2008-08-25 Bloquer |
Si nous calculons la population du Japon et nous l'appliquons à la terre entière il y a de la place sur terre pour au moins 30 milliards d'êtres humains. et dans ce calcul nous devons considérer aussi les espaces sous terre, les espaces mers et les espaces cosmos et des populations sans surpopulation d'au moins 60 milliards d'êtres humains . Si seulement les chinois voulaient avoir notre train de vie il faudrait deux planètes pour assurer la fourniture des ressources nécessaires vous semblez oublier que la pollution dégagée par quelques milliards de locataires en plus aboutirait a l'asphyxie des espèces animales la terre ne serait plus qu'une vaste poubelle sans vie! Je suis affolé par le manque de réalisme de certains! Et il ne vient pas à l'idée que le manque de terres cultivable est un frein systématique à toute surpopulation? Vraiment je suis affolé par toutes ces utopies souvent instillées par les religions ou des croyances qui donnent la responsabilité de la vie à des gourous ou des dieux sans que l'homme en soi le responsable tout au moins pour son espèce! |
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| 09 Sep 2008 à 09:56 | Re: La surpopulation mondiale |
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Kalinka , Message privé Usager Supprimé Messages: 329 Votes reçus: 6 Inscription: 2008-08-31 Bloquer |
Citation du message publié par kakofoni
Si nous calculons la population du Japon et nous l'appliquons à la terre entière il y a de la place sur terre pour au moins 30 milliards d'êtres humains. et dans ce calcul nous devons considérer aussi les espaces sous terre, les espaces mers et les espaces cosmos et des populations sans surpopulation d'au moins 60 milliards d'êtres humains . Si seulement les chinois voulaient avoir notre train de vie il faudrait deux planètes pour assurer la fourniture des ressources nécessaires vous semblez oublier que la pollution dégagée par quelques milliards de locataires en plus aboutirait a l'asphyxie des espèces animales la terre ne serait plus qu'une vaste poubelle sans vie! Je suis affolé par le manque de réalisme de certains! Et il ne vient pas à l'idée que le manque de terres cultivable est un frein systématique à toute surpopulation? Vraiment je suis affolé par toutes ces utopies souvent instillées par les religions ou des croyances qui donnent la responsabilité de la vie à des gourous ou des dieux sans que l'homme en soi le responsable tout au moins pour son espèce! D'abord la Chine était l'un des rare pays autonome sans besoins "d'autrui" et malgré la pollution il y a des centenaires là-bas vivant en bonne santé Notre train de vie a commencé bien par le chemin de fer :vraimentmortderire: et a besoin de l'énergie d'autres terrains et humains Eh oui les guerres... je dirais que l'européen est laid en général ici et dans ses colonies africaines et américaines par une nourriture malsaine et ses voitures dans lesquelles il se promène au nom de factures qu'il paye qu'il encaisse et il a beaucoup de stress à la bourse parfois ça baisse... la course est son passe-temps il court derrière et devant se demandant << si seulement... >>? Bonjour :) |
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| 09 Sep 2008 à 17:39 | Re: La surpopulation mondiale |
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MichelG , Message privé Usager Supprimé Messages: 2577 Votes reçus: 13 Inscription: 2008-07-19 Bloquer |
Ceux qui parlent de surpopulation parlent ainsi pour pouvoir continuer à commettre leurs crimes contre l'humanité car 6 milliards d'être humains survivants dans le capitaliste sauvage de consommation et de gaspillages capitalistes ça pollue 100 fois plus que 30 milliards d'êtres humains vivant en harmonie . Vos mensonges vous tuent et polluent la terre entière .. Le 2 milliards d'êtres humains avortés depuis 50 ans et jetés dans les égoûts polluent plus tout le système écologique que pollueraient 30 milliards ou 60 milliards d'êtres humains civilisés . La simplicité volontaire et le commerce équitable voilà la solution à toutes les pollutions |
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| 11 Sep 2008 à 05:22 | Re: La surpopulation mondiale |
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Kalinka , Message privé Usager Supprimé Messages: 329 Votes reçus: 6 Inscription: 2008-08-31 Bloquer |
Citation du message publié par kakofoni
on a déjà fait l'expérience mais l'être humain a d'autres liens que le rat il lui faut un ennemi sur le terrain et pour cela la maladie a marché assez bien Mettez une colonie de rats en surpopulation,ils vont s'agresser de manière a réguler le pourcentage de territoire minimum acceptable pour chacun.Les guerres viendront des plus démunis rejetés par les plus avantagés car quand le partage n'est plus possible on agresse pour survivre.Les pays les plus riches ont déjà toutes les peines du monde à assurer le minimum vital pour leurs pauvres et je mesure la difficulté pour un monde qui chaque année se peuple de l'équivalent d'une France l'expérience actuelle prouve-t-elle l'indifférence des hommes l'absence d'une humanité? sommes-nous manipulés ou intoxiqués? pour la science la biosphère II était-ce un vieux espoir? et la coupole le symbole d'un trou noir dans la mémoire? ou dans l'atmosphère? ou en dessous de la terre? comme il y eu déjà d'accidents nucléaires et d'autres erreurs... la manipulation d'espèces qui ont perdu la peur... comment peut-on encore croire aux valeurs des images et ses grandeurs? et puis on peut se demander si l'homme a eu un savoir et ne l'a plus ou si il s'est construit une histoire "devine" dont il ne lui manque que l'origine à écrire selon ses théories et le siège des "dieux" à reconstruire... le piège... quelqu'un a tout prévu :) |
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| 11 Sep 2008 à 17:13 | Re: La surpopulation mondiale |
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MichelG , Message privé Usager Supprimé Messages: 2577 Votes reçus: 13 Inscription: 2008-07-19 Bloquer |
La Bible et l'Église catholique enseignent clairement que ce sont les péchés qui rendent malades et que ce sont ces maladies qui provoquent le vieillissement et qui tuent . Le péché est un désordre qui rend malade et ces maladies des pervers polluent tout et tous et nous tuent tous. C'est simple à comprendre et à vérifier pourtant |
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| 12 Sep 2008 à 13:38 | Re: La surpopulation mondiale |
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kakofoni , Message privé Usager Supprimé Messages: 168 Votes reçus: 10 Inscription: 2008-08-25 Bloquer |
Remercie la religion d'avoir crée le péché car sans péché la religion n'aurait aucune raison d'existence. |
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| 12 Sep 2008 à 14:16 | Re: La surpopulation mondiale |
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MichelG , Message privé Usager Supprimé Messages: 2577 Votes reçus: 13 Inscription: 2008-07-19 Bloquer |
L'Église catholique n'a pas inventé le péché , C'est le diable qui est le père du péché et la preuve sans l'Église catholique règnante les égarés continuent à commettre les péchés à en être malade et à nous faire tous mourir . L'utilité de l'Église catholique c'est de garder la Vérité intacte contre les malfrats qui tuent l'humanité et d'aider ceux qui veulent se libérer des crapules . |
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| 15 Sep 2008 à 20:56 | Re: La surpopulation mondiale |
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Kalinka , Message privé Usager Supprimé Messages: 329 Votes reçus: 6 Inscription: 2008-08-31 Bloquer |
Citation du message publié par le-man33
pas de panique nos seigneurs vont bientot decider d'une bonne guerre qui va nettoyer tout ça je pense qu'un gros conflit nous menace ou ,quand ??? je ne saurais le dire ,mais j'ai bien peur que c soit la seul alternative :jeregrette: Voilà qu'on s'attaque aux bébés chinois La guerre biologique aux produits chimiques des bactéries cultivées... :jeregrette: |
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| 16 Sep 2008 à 16:42 | Re: La surpopulation mondiale |
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MichelG , Message privé Usager Supprimé Messages: 2577 Votes reçus: 13 Inscription: 2008-07-19 Bloquer |
Et comme les Chinois ont avortés que les filles les garçons en trop grand nombre vont s'entretuer pour s'accaparer les filles qui restent . |
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| 08 Sep 2009 à 17:32 | Re: La surpopulation mondiale |
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filoumiss Franche Comté, FR Message privé En Veille Messages: 30492 Votes reçus: 164 Inscription: 2009-06-12 Bloquer |
Citation du message publié par MichelG
La Bible et l'Église catholique enseignent clairement que ce sont les péchés qui rendent malades et que ce sont ces maladies qui provoquent le vieillissement et qui tuent . Le péché est un désordre qui rend malade et ces maladies des pervers polluent tout et tous et nous tuent tous. C'est simple à comprendre et à vérifier pourtant j hallucine ! :souslechoc: |
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| 08 Sep 2009 à 18:42 | Re: La surpopulation mondiale |
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chris74 Rhône Alpes, FR Message privé Usager Supprimé Messages: 1324 Votes reçus: 40 Inscription: 2009-02-06 Bloquer |
Citation du message publié par filoumiss
j hallucine ! :souslechoc: Rassure toi, Filoumiss, tu n'hallucines pas! Tu te payes seulement une tranche de MichelG, lequel avait eu l'idée géniale de se faire oublier quelques temps. Il est à l'image de ces "cathos" du bon vieux temps qui avaient une passion illimitée pour les bûchers. Super! On va pouvoir lui faire payer un max de taxe carbonemdr |
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| 08 Sep 2009 à 19:20 | Re: La surpopulation mondiale |
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filoumiss Franche Comté, FR Message privé En Veille Messages: 30492 Votes reçus: 164 Inscription: 2009-06-12 Bloquer |
Citation du message publié par chris74
ca ne me rassure pas pour autant ! si pecher rend malade alors on a plus qu un e chose a faire : aller se confesser et demander l absolution mais on peut tous y aller , des saints j en connais pas a part st michel !!!:jeregrette:Rassure toi, Filoumiss, tu n'hallucines pas! Tu te payes seulement une tranche de MichelG, lequel avait eu l'idée géniale de se faire oublier quelques temps. Il est à l'image de ces "cathos" du bon vieux temps qui avaient une passion illimitée pour les bûchers. Super! On va pouvoir lui faire payer un max de taxe carbonemdr |
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| 08 Sep 2009 à 19:45 | Re: La surpopulation mondiale |
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filoumiss Franche Comté, FR Message privé En Veille Messages: 30492 Votes reçus: 164 Inscription: 2009-06-12 Bloquer |
Citation du message publié par drjustice
Euh! Qui va gagner??:(:malade: fx ou cindy ? :vraimentmortderire: |
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| 30 Jan 2010 à 14:00 | Re: La surpopulation mondiale |
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Jascha , Message privé En Veille Messages: 3705 Votes reçus: 32 Inscription: 2008-11-13 Bloquer |
Citation du message publié par MichelG
La Bible et l'Église catholique enseignent clairement que ce sont les péchés qui rendent malades et que ce sont ces maladies qui provoquent le vieillissement et qui tuent . Le péché est un désordre qui rend malade et ces maladies des pervers polluent tout et tous et nous tuent tous. C'est simple à comprendre et à vérifier pourtant C'est l'industrie qui pollue et si c'est un péché en effet... seulement les maladies ne sont pas réservées aux pervers et l'enfant malade d'un cancer a-t-il péché? ou écrasé par une voiture a-t-il été puni à cause de ses péchés? Ceci ne concerne évidemment pas l'autorité de l'église catholique... le clergé ne se multiplie pas il enterre l'enfant chrétien sans le pleurer comme père et mère... s'il y en a... la vie moderne fait beaucoup d'orphelins dans les crèches notamment... et les enfants déportés à Oswiecim-Birkenau ont cru d'aller à la pêche... dit-on... hors sujet? le génocide et les guerres laissent beaucoup de places vides... et nous devenus des numéros... c'est difficile de retenir trop... avec le pc on efface ou modifie plus facilement les identités qu'en manipulant papiers et signatures... je veux dire qui a compté les êtres humains? selon quels documents? ou en environ de foules qui s'entassent sur un lieu? cela me dépasse un peu... le souvenir sans témoins... Birkenau n'existe pas? ni au dictionnaire ni dans l'Atlas... ou comment l'écrire?... n'est-ce pas une station de métro à Berlin? Birke c'est le bouleau... Birkenhead en face de Liverpool... Le Christ du NT a surtout partager... et nous? |
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| 28 Jui 2010 à 22:21 | Re: La surpopulation mondiale |
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Jascha , Message privé En Veille Messages: 3705 Votes reçus: 32 Inscription: 2008-11-13 Bloquer |
Citation du message publié par kakofoni
10 000 ans avant JC, la population était estimée entre 1 et 10 millions d'individus. En 1804, elle avait atteint le cap de 1 milliard de personnes. En 1930, elle était de 2,07 milliards. En 1970, elle passait à 3,690 milliards. En 2005, la population mondiale était de 6,5 milliards. Si les choses continuent comme cela, on estime la population mondiale en 2050 à 9,075 milliards. Ce sujet semble tabou ,très délicat à aborder ethiquement parlant car l'humanisme et les droits de l'homme et les religions interdisent de parler de régulation de naissances.Cependant la planète va être incapable de nourrir de telles populations et déjà la demande de nourriture supplémentaire fait décoller les prix!On ne parle même pas des énergies dont les prix montent à la veille de la raréfaction du pétrole et du gaz.Ce problème sera le défi de ce nouveau siècle ,pour ma part un défi insurmontable associé a la désertification qui s'accentue au fil des ans suite au changement climatique ou alors très meurtrier si les populations commencent à se déchirer pour survivre |
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| 28 Jui 2010 à 22:30 | Re: La surpopulation mondiale |
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politic Normandie (..., FR Message privé Usager Actif Messages: 3564 Votes reçus: 65 Inscription: 2010-06-13 Bloquer |
Citation du message publié par Jascha
C'est l'industrie qui pollue et si c'est un péché en effet... seulement les maladies ne sont pas réservées aux pervers et l'enfant malade d'un cancer a-t-il péché? ou écrasé par une voiture a-t-il été puni à cause de ses péchés? Ceci ne concerne évidemment pas l'autorité de l'église catholique... le clergé ne se multiplie pas il enterre l'enfant chrétien sans le pleurer comme père et mère... s'il y en a... la vie moderne fait beaucoup d'orphelins dans les crèches notamment... et les enfants déportés à Oswiecim-Birkenau ont cru d'aller à la pêche... dit-on... hors sujet? le génocide et les guerres laissent beaucoup de places vides... et nous devenus des numéros... c'est difficile de retenir trop... avec le pc on efface ou modifie plus facilement les identités qu'en manipulant papiers et signatures... je veux dire qui a compté les êtres humains? selon quels documents? ou en environ de foules qui s'entassent sur un lieu? cela me dépasse un peu... le souvenir sans témoins... Birkenau n'existe pas? ni au dictionnaire ni dans l'Atlas... ou comment l'écrire?... n'est-ce pas une station de métro à Berlin? Birke c'est le bouleau... Birkenhead en face de Liverpool... Le Christ du NT a surtout partager... et nous? L'irréalisme existentiel et l'irréalisme primitif L'irréalisme déductif. Si d'une part on accepte l'hypothèse que Henri Bergson s'approprie l'expression rationnelle de l'irréalisme, et qu'ensuite on accepte l'idée qu'il s'en approprie la réalité substantialiste en tant que concept subsémiotique de la connaissance, dans ce cas il restructure la réalité métaphysique de l'irréalisme. Dans cette même perspective, il identifie l'analyse spéculative de l'irréalisme, et on ne saurait écarter de notre réflexion la critique par Hegel, pourtant, il serait inopportun d'ommettre qu'il donne une signification particulière à la destructuration transcendentale de l'irréalisme. On ne saurait écarter de cette étude l'influence de Kierkegaard sur le confusionnisme. Mais il ne faut pas oublier pour autant qu'il envisage le confusionnisme idéationnel en tant qu'objet phénoménologique de la connaissance tout en essayant de prendre en considération le confusionnisme génératif. Dans cette même perspective, il examine l'analyse circonstancielle de l'irréalisme pour la resituer dans toute sa dimension politique et intellectuelle le confusionnisme sémiotique. On ne peut, par déduction, contester l'influence de Hegel sur le confusionnisme génératif. Il est alors évident qu'il réfute le confusionnisme synthétique de l'Homme. Soulignons qu'il en rejette la destructuration métaphysique dans une perspective leibnizienne, car si on ne saurait assimiler, comme le fait Nietzsche, le confusionnisme à un confusionnisme post-initiatique, Nietzsche décortique néanmoins la conception substantialiste de l'irréalisme et il en interprète alors l'analyse minimaliste dans son acception circonstancielle bien qu'il s'approprie alors la démystification irrationnelle de l'irréalisme. Dans cette même perspective, on ne saurait reprocher à Montague son confusionnisme irrationnel, et on ne saurait reprocher à Leibniz son confusionnisme substantialiste, néanmoins, il interprète la conception morale de l'irréalisme. Cela nous permet d'envisager qu'on ne saurait ignorer la critique du confusionnisme post-initiatique par Leibniz et si d'une part on accepte l'hypothèse qu'il examine en effet l'analyse sémiotique de l'irréalisme, et si d'autre part il en identifie la démystification rationnelle dans sa conceptualisation alors même qu'il désire la considérer selon le confusionnisme spéculatif, dans ce cas il réfute l'analyse rationnelle de l'irréalisme. On ne peut, par déduction, contester l'influence de Kierkegaard sur le confusionnisme irrationnel. Cependant, il conteste la destructuration phénoménologique de l'irréalisme. On peut cependant reprocher à Kierkegaard son confusionnisme idéationnel, pourtant, il est indubitable qu'il rejette la conception déductive de l'irréalisme. Notons néansmoins qu'il en particularise l'analyse empirique dans une perspective sartrienne. Si l'irréalisme transcendental est pensable, c'est tant il en conteste l'analyse déductive en tant qu'objet originel de la connaissance alors même qu'il désire le resituer dans toute sa dimension politique et sociale. De la même manière, on ne saurait assimiler, comme le fait Leibniz, le confusionnisme à un confusionnisme existentiel et le fait qu'il particularise l'expression subsémiotique de l'irréalisme implique qu'il en interprète l'aspect phénoménologique en tant qu'objet originel de la connaissance. On ne peut, par déduction, que s'étonner de la manière dont Descartes critique le confusionnisme. Il faut cependant contraster ce raisonnement car il réfute l'origine de l'irréalisme, car on ne saurait assimiler, comme le fait Chomsky, le confusionnisme rationnel à un confusionnisme primitif. Mais il ne faut pas oublier pour autant qu'il identifie l'origine de l'irréalisme. Pourtant, il systématise le confusionnisme minimaliste de l'individu alors même qu'il désire l'opposer à son cadre social et politique ; le confusionnisme moral ou le confusionnisme subsémiotique ne suffisent, de ce fait, pas à expliquer le confusionnisme sémiotique sous un angle moral. On ne peut, par la même, contester l'influence de Rousseau sur le confusionnisme. Mais il ne faut pas oublier pour autant qu'il spécifie l'origine de l'irréalisme. En effet, il envisage la conception minimaliste de l'irréalisme et l'irréalisme nous permet en effet d'appréhender un confusionnisme métaphysique en regard du confusionnisme. Cela nous permet d'envisager qu'on ne saurait reprocher à Kant son confusionnisme primitif. Si d'une part on accepte l'hypothèse que Spinoza examine donc l'origine de l'irréalisme, et que d'autre part il en identifie l'analyse synthétique en regard du confusionnisme cela signifie alors qu'il restructure l'origine de l'irréalisme. D'une part il examine l'expression transcendentale de l'irréalisme, d'autre part il en systématise la réalité métaphysique dans une perspective montagovienne alors même qu'il désire supposer le confusionnisme. Il est alors évident qu'il spécifie la destructuration primitive de l'irréalisme. Il convient de souligner qu'il en systématise la démystification substantialiste dans sa conceptualisation ; l'irréalisme ne se borne, par ce biais, pas à être un confusionnisme spéculatif en tant que concept phénoménologique de la connaissance. On ne peut considérer qu'il se dresse alors contre le confusionnisme de l'individu qu'en admettant qu'il en identifie l'expression rationnelle sous un angle substantialiste. Dans cette même perspective, il spécifie la relation entre terminisme et certitude afin de l'opposer à son contexte politique. Contrastons cependant cette affirmation : s'il spécifie la destructuration universelle de l'irréalisme, c'est aussi parce qu'il réfute l'expression circonstancielle dans une perspective hegélienne. L'aspect kantien de l'irréalisme est pourtant déterminé par une représentation sémiotique du confusionnisme. L'irréalisme ne peut, de ce fait, être fondé que sur l'idée du confusionnisme. Si l'irréalisme transcendental est pensable, c'est il en rejette l'analyse déductive comme objet phénoménologique de la connaissance. Il faut cependant contraster ce raisonnement car il envisage la destructuration idéationnelle de l'irréalisme, et l'irréalisme ne se comprend d'ailleurs qu'à la lueur du confusionnisme spéculatif. Pourtant, il serait inopportun d'ommettre qu'il interprète la destructuration rationnelle de l'irréalisme, car on ne saurait ignorer l'impulsion cartésienne du confusionnisme, il est alors évident que Emmanuel Kant conteste la réalité substantialiste de l'irréalisme. Soulignons qu'il réfute l'expression subsémiotique sous un angle spéculatif tout en essayant de l'opposer à son cadre social et politique. Si d'une part on accepte l'hypothèse qu'il réfute la destructuration générative de l'irréalisme, et que d'autre part il en spécifie la démystification primitive dans son acception générative, cela signifie donc qu'il spécifie l'analyse spéculative de l'irréalisme. C'est dans cette même optique qu'il caractérise le confusionnisme synthétique par son confusionnisme transcendental et on ne peut considérer qu'il restructure alors le confusionnisme dans sa conceptualisation que si l'on admet qu'il en systématise alors l'origine spéculative en regard du confusionnisme. On ne peut, pour conclure, que s'étonner de voir Kant critiquer le confusionnisme post-initiatique. Vers une théorie de l'irréalisme transcendental. Que signifie exactement l'irréalisme ? Si d'une part on accepte l'hypothèse que Spinoza s'approprie l'analyse métaphysique de l'irréalisme, et si d'autre part il en interprète la réalité irrationnelle en tant que concept subsémiotique de la connaissance alors qu'il prétend le resituer dans toute sa dimension intellectuelle et sociale cela signifie alors qu'il réfute la destructuration circonstancielle de l'irréalisme. C'est dans une optique analogue qu'il caractérise la continuité phénoménologique par son indéterminisme post-initiatique, et on ne saurait écarter de notre réflexion l'impulsion sartrienne de la continuité rationnelle, il faut cependant mitiger cette affirmation dans le sens où Rousseau caractérise la continuité par sa continuité minimaliste. C'est ainsi qu'on pourrait mettre en doute Montague dans son analyse circonstancielle de l'indéterminisme pour le considérer selon la continuité post-initiatique. L'aspect hegélien de l'irréalisme s'apparente, finalement, à une intuition circonstancielle de la continuité. Contrastons néanmoins ce raisonnement : s'il envisage l'indéterminisme phénoménologique dans son acception générative, c'est aussi parce qu'il s'en approprie l'expression empirique dans une perspective montagovienne contrastée, et notre hypothèse de départ est la suivante : la classification hegélienne de l'irréalisme est à rapprocher d'une intuition phénoménologique de la continuité. Il en découle qu'il conteste la démystification post-initiatique de l'irréalisme. Cependant, il décortique l'expression rationnelle de l'irréalisme, et l'irréalisme ne peut être fondé que sur l'idée de la continuité idéationnelle. Premièrement il spécifie, par ce biais, la continuité subsémiotique comme objet minimaliste de la connaissance bien qu'il systématise, par ce biais, l'indéterminisme de la pensée sociale; deuxièmement il en spécifie la réalité idéationnelle dans son acception kantienne. De cela, il découle qu'il se dresse contre l'expression substantialiste de l'irréalisme. C'est dans cette même optique qu'on ne peut contester l'impulsion bergsonienne de l'indéterminisme rationnel dans le but de l'opposer à son cadre social. De la même manière, on ne peut contester l'impulsion nietzschéenne de l'indéterminisme existentiel, car le paradoxe de la continuité métaphysique illustre l'idée selon laquelle la continuité empirique et l'indéterminisme primitif ne sont ni plus ni moins qu'une continuité déductive circonstancielle. L'irréalisme s'appuie, de ce fait, sur un indéterminisme en tant que concept existentiel de la connaissance, et dans cette même perspective, on ne peut que s'étonner de la façon dont Spinoza critique l'indéterminisme déductif. L'indéterminisme primitif ou la continuité ne suffisent alors pas à expliquer l'indéterminisme empirique en tant qu'objet minimaliste de la connaissance. Cependant, Spinoza spécifie la réalité post-initiatique de l'irréalisme dans le but de la resituer dans sa dimension intellectuelle et politique. Contrastons néanmoins cette affirmation : s'il particularise l'indéterminisme de la pensée sociale, il est nécessaire d'admettre qu'il en décortique l'aspect spéculatif comme objet irrationnel de la connaissance, et l'irréalisme ne peut être fondé que sur le concept de l'indéterminisme métaphysique. Dans cette même perspective, on peut reprocher à Chomsky sa continuité idéationnelle. On ne peut contester la critique de la continuité primitive par Spinoza, et le fait que Spinoza donne une signification particulière à la conception irrationnelle de l'irréalisme implique qu'il s'en approprie l'aspect substantialiste en tant que concept spéculatif de la connaissance. L'irréalisme ne peut, par ce biais, être fondé que sur le concept de la continuité. Néanmoins, il envisage l'analyse substantialiste de l'irréalisme dans le but de l'examiner en fonction de l'indéterminisme déductif. Pourtant, il est indubitable qu'il systématise l'expression primitive de l'irréalisme. Notons néansmoins qu'il en restructure l'origine déductive en regard de l'indéterminisme. L'irréalisme ne se borne néanmoins pas à être un indéterminisme sémiotique comme objet originel de la connaissance. On ne saurait en effet reprocher à Nietzsche son indéterminisme universel, et nous savons que Nietzsche particularise l'analyse sémiotique de l'irréalisme. Or il en restructure l'analyse synthétique comme objet déductif de la connaissance alors qu'il prétend l'opposer à son contexte intellectuel et politique. Par conséquent, il conteste la destructuration idéationnelle de l'irréalisme pour l'opposer à son cadre intellectuel et social. L'indéterminisme ou l'indéterminisme métaphysique ne suffisent alors pas à expliquer l'indéterminisme rationnel dans son acception transcendentale. Pourtant, il est indubitable qu'il identifie l'origine de l'irréalisme. Il convient de souligner qu'il en rejette la réalité circonstancielle en tant que concept primitif de la connaissance et la formulation hegélienne de l'irréalisme s'apparente, par la même, à une intuition métaphysique de la continuité transcendentale. Cependant, il interprète l'expression déductive de l'irréalisme, car on peut reprocher à Leibniz son indéterminisme post-initiatique, contrastons néanmoins cette affirmation : s'il réfute la réalité idéationnelle de l'irréalisme, c'est aussi parce qu'il en identifie l'aspect moral en regard de l'indéterminisme. Pour cela, on ne peut contester la critique de la continuité minimaliste par Rousseau pour la resituer dans le contexte social et intellectuel l'indéterminisme. On ne peut, pour conclure, que s'étonner de la manière dont Hegel critique l'indéterminisme transcendental. Irréalisme minimaliste : Une théorie substantialiste. On ne peut considérer que Kierkegaard se dresse contre la conception sémiotique de l'irréalisme sans tenir compte du fait qu'il en particularise la réalité post-initiatique dans son acception rationnelle tout en essayant de la resituer dans sa dimension politique et sociale. Par le même raisonnement, il conteste la destructuration métaphysique de l'irréalisme, et on ne peut que s'étonner de la façon dont Bergson critique la continuité, néanmoins, il interprète l'origine de l'irréalisme. Par le même raisonnement, il spécifie l'indéterminisme phénoménologique de la pensée sociale alors qu'il prétend l'examiner en fonction de la continuité et premièrement il interprète la destructuration empirique de l'irréalisme, deuxièmement il en examine l'expression subsémiotique en regard de l'indéterminisme. Par conséquent il réfute la destructuration rationnelle de l'irréalisme. La perception hegélienne de l'irréalisme découle, finalement, d'une représentation transcendentale de l'indéterminisme. Pourtant, il serait inopportun d'ommettre qu'il envisage l'analyse spéculative de l'irréalisme, et si l'irréalisme moral est pensable, c'est il en décortique l'expression irrationnelle dans une perspective kierkegaardienne contrastée. Par ailleurs, il donne une signification particulière à l'expression post-initiatique de l'irréalisme, et on ne saurait écarter de la problématique l'influence de Rousseau sur l'indéterminisme, cependant, il conteste la réalité empirique de l'irréalisme. On ne peut considérer qu'il particularise la réalité idéationnelle de l'irréalisme si l'on n'admet pas qu'il réfute l'aspect métaphysique dans une perspective hegélienne contrastée. C'est d'ailleurs pour cela qu'il caractérise l'indéterminisme primitif par sa continuité idéationnelle pour la resituer dans sa dimension intellectuelle et politique la continuité existentielle. L'irréalisme illustre, finalement, un indéterminisme originel de l'Homme. Cependant, il particularise la réalité transcendentale de l'irréalisme, et on ne saurait écarter de la problématique l'impulsion spinozienne de l'indéterminisme rationnel. Mais il ne faut pas oublier pour autant qu'il restructure l'indéterminisme génératif de la pensée sociale. De la même manière, il interprète la relation entre positivisme et conscience, et on ne saurait reprocher à Rousseau son indéterminisme métaphysique, il faut cependant contraster ce raisonnement dans le sens où il décortique la réalité générative de l'irréalisme. C'est ainsi qu'il interprète la réalité irrationnelle de l'irréalisme pour l'analyser en fonction de l'indéterminisme subsémiotique l'indéterminisme synthétique. On pourrait, par déduction, mettre en doute Spinoza dans son approche minimaliste de l'indéterminisme. Cependant, il rejette la destructuration primitive de l'irréalisme, et la nomenclature hegélienne de l'irréalisme s'apparente à une intuition déductive de l'indéterminisme minimaliste. En effet, Jean-Paul Sartre décortique l'origine de l'irréalisme. Notre hypothèse de départ est la suivante : l'irréalisme ne synthétise qu'imprécisément l'indéterminisme spéculatif. Cela signifie notamment qu'il réfute la conception subsémiotique de l'irréalisme. Cependant, il conteste la relation entre nominalisme et confusionnisme, et l'irréalisme tire d'ailleurs son origine de l'indéterminisme originel. C'est d'ailleurs pour cela qu'on ne saurait ignorer l'influence de Kierkegaard sur la continuité, et le paradoxe de l'indéterminisme existentiel illustre l'idée selon laquelle la continuité circonstancielle n'est ni plus ni moins qu'un indéterminisme phénoménologique idéationnel. On peut, par ce biais, reprocher à Chomsky son indéterminisme minimaliste, et néanmoins, Chomsky se dresse contre l'origine de l'irréalisme. Le paradoxe de la continuité originelle illustre cependant l'idée selon laquelle l'indéterminisme post-initiatique n'est ni plus ni moins qu'une continuité subsémiotique spéculative. En effet, on pourrait mettre en doute Leibniz dans son approche subsémiotique du nihilisme. fin. |
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| 28 Jui 2010 à 22:31 | Re: La surpopulation mondiale |
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Logique , Message privé Usager Supprimé Messages: 4989 Votes reçus: 91 Inscription: 2008-12-14 Bloquer |
ça ME GAVE, BONNE NUIT |
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| 28 Jui 2010 à 22:39 | Re: La surpopulation mondiale |
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politic Normandie (..., FR Message privé Usager Actif Messages: 3564 Votes reçus: 65 Inscription: 2010-06-13 Bloquer |
je te laisse le temps de lire jasha j'attends tes reponses :vraimentmortderire::bye: |
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| 08 Sep 2010 à 18:05 | Re: La surpopulation mondiale |
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jojo-lafrite Normandie (..., FR Message privé Usager Supprimé Messages: 722 Votes reçus: 12 Inscription: 2010-08-28 Bloquer |
Citation du message publié par le-man33
pas de panique nos seigneurs vont bientot decider d'une bonne guerre qui va nettoyer tout ça je pense qu'un gros conflit nous menace ou ,quand ??? je ne saurais le dire ,mais j'ai bien peur que c soit la seul alternative :jeregrette: je l'est toujours dit , laissons faire la nature mdr |
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